Prof. Dr. Matthias Kettner – Die natürliche und die künstliche Intelligenz der Gesellschaft

Persona

geb. 1955 in Frankfurt am Main. Studium der Philosophie und Psychologie in Frankfurt, Heidelberg und Madison/Wisconsin. Promotion, Frankfurt 1987, mit einer philosophischen Dissertation („Sinnliche Gewißheit, Urteil, Begriff – Drei transzendentalpragmatische Untersuchungen zu Hegels theoretischer Philosophie“) bei Karl-Otto Apel und Jürgen Habermas. Psychologie-Diplom, Frankfurt 1987. Mitarbeit an K.-O. Apels DFG-Projekt zur geschichtsbezogenen Diskursethik sowie an verschiedenen interdisziplinären Forschungsgruppen am Kulturwissenschaftlichen Institut in Essen, verschiedene Gastdozenturen im Ausland. Habilitation 1999 mit einer Arbeit über „Neue Perspektiven der Diskursethik: Der öffentliche Gebrauch moralischer Vernunft“. Seit WS 2002/03 Professor für praktische Philosophie an der UW/H. Dekan der Fakultät für das Studium fundamentale 2004-2007. Forschungsdekan seit Oktober 2007.

Abstract

Unter dem Titel Die Natürliche und die Künstliche Intelligenz der Gesellschaft stell Prof. Matthias Kettner ein Work-in-Progress vor. Er beginnt zur Klärung des Feldes mit der begrifflichen Bestimmung der Digitalisierung hinsichtlich ihrer technikgeschichtlichen, medientechnischen, und kulturprozessualen Dimensionen, um die künstliche Intelligenz innerhalb der Digitalisierung scharf abzugrenzen und nicht mit der Digitalisierung gleichzusetzen. Kettner widmet sich dann drei Diskursen über Intelligenz, dem philosophischen, dem psychologischen und dem der maschinellen Intelligenz, und leitet daraus eine Binnendifferenzierung zwischen personaler, tierischer und maschineller Intelligenz ab, die er in den Quasi-Eigenschaften der Intelligenzformen begründet (z.B. Umsichtig-mitsichtiges Einsichtsvermögen im Falle personaler Intelligenz versus Sortieren, Mustern, Lernen im Falle der Maschinellen Intelligenz) begründet. Anschließend identifiziert er vier Merkmale, die persönliche Intelligenz von KI unterscheiden, wobei die sozio-ökologische Einbettung und die Sozialisation der persönlichen Intelligenz laut Kettner die relevantesten Unterschiede sind, was wiederum wichtige Probleme bei der Identifizierung von maschineller Intelligenz aufwirft. Abschließend stellt Prof. Kettner drei Spiele vor, die in der KI-Bewegung gespielt werden: das Imitation Game (Ununterscheidbarkeit KI-Mensch); das Delegation Game („Robo-Advisor“; „Guru-Butler“); sowie das Submission Game (Gesellschaftskybernetik, KI-Überwachungssysteme).


Persona

Born 1955 in Frankfurt am Main. Studied philosophy and psychology in Frankfurt, Heidelberg and Madison/Wisconsin. Doctorate, Frankfurt 1987, with a philosophical dissertation („Sinnliche Gewißheit, Urteil, Begriff – Drei transzendentalpragmatische Untersuchungen zu Hegels theoretischer Philosophie“) under Karl-Otto Apel and Jürgen Habermas. Psychology diploma, Frankfurt 1987. Collaboration on K.-O. Apel’s DFG project on history-related discourse ethics as well as on various interdisciplinary research groups at the Institute for Advanced Study in the Humanities in Essen, various guest lectureships abroad. Habilitation 1999 with a thesis on „New Perspectives in Discourse Ethics: The Public Use of Moral Reason“. Since WS 2002/03 professor of practical philosophy at the UW/H. Dean of the Faculty for the Studium fundamentale 2004-2007. Dean of Research since October 2007.

Abstract

Under the title The Natural and Artificial Intelligence of Society, Prof. Matthias Kettner presents a work-in-progress. He clarifies the field with the conceptual definition of digitalisation with regard to its technology-historical, media-technical and cultural-process dimensions, in order to sharply define artificial intelligence within digitalisation and not to equate it with digitalization. Kettner then devotes himself to three discourses on intelligence, the philosophical, the psychological and that of machine intelligence, and derives from this an internal differentiation between personal, animal and machine intelligence, which he justifies in the quasi-properties of the forms of intelligence (for example, prudential and coherent insight in the case of personal intelligence versus sorting, patterning, learning in the case of machine intelligence). He then identifies four characteristics that distinguish personal intelligence from AI, of which the socio-ecological embedding and the socialization of personal intelligence are the most relevant differences, according to Kettner, which in turn raises important problems in the identification of machine intelligence. Finally, Prof. Kettner presents three games played in the AI movement: the Imitation Game (indistinguishability AI-human); the Delegation Game („robo-advisor“; „guru-butler“); and the Submission Game (social cybernetics, AI surveillance systems).